Exacte medische definitie van homeopathie

Homeopathie… Hier is een hoofdstuk van de geneeskunde waarover al meer dan 150 jaar veel is gezegd en geschreven… Maar een merkwaardig iets, ondanks of dankzij alles wat over dit onderwerp is gezegd, blijft de homeopathie voor velen een onnauwkeurige , vaag of nog steeds slecht gedefinieerd concept …

Enkele verkeerde opvattingen over homeopathie

Homeopathie is kruidengeneeskunde:

Vals! Vandaar de verwarring die vandaag de dag nog steeds bestaat tussen homeopathie , fytotherapie , aromatherapie en gemmotherapie . Dit is een fundamentele definitiefout .

Homeopathie is de behandeling van kwaad door kwaad:

Vals! Lapidaire maar onnauwkeurige formule; het stond sommigen toe om te willen toegeven dat het de therapie van het orgel door het orgel was . Homeopathie zou zo synoniem worden met “organotherapie”; behandelmethode die als een postulaat postuleert dat de oneindig kleine verdunningen van gezonde dierlijke organen in staat zijn om de pathologie van gelijknamige menselijke organen te behandelen… Als dit waar was, wat een gemak en wat een revolutie!… Het is in werkelijkheid slechts een slecht woordspel , maar vooral een onwaarheid .

Homeopathie is therapie met microdoses:

Vals! Voor de meeste mensen is “homeopathisch” synoniem met “kleine hoeveelheid”. Het zou in dit geval voldoende zijn om alles in oneindig kleine doses voor te schrijven om homeopathie te ‘doen’. Deze andere definitiefout is door sommigen gecultiveerd om onder leiding van de homeopathie voor te schrijven.

Homeopathie is een filosofie, zo niet een mystieke religie:

Vals! Het is een historische fout en een belediging voor de nagedachtenis van Hahnemann , die het op een puur experimenteel niveau plaatste .

Wat is het dan verbazingwekkend als na deze fouten, deze onwaarheden, sommige onwetenden homeopathie beschouwen als een therapie van charlatans.

Exacte definitie en methode van toepassing van homeopathie

Homeopathie is een therapeutische methode gebaseerd op het fenomeen gelijkenis ; het bestaat erin de patiënt als medicijn de stof te geven om bij een gezond en/of gevoelig individu een gelijkaardig ( homeo ) lijden ( pathos ) te creëren . Deze methode heeft dus 3 originaliteiten.

Eerste originaliteit → Pathogenese:

In de afgelopen decennia hebben sommige auteurs achtereenvolgens de opeenstapeling van symptomen gesorteerd. Deze symptomen werden ook gevonden in oude boeken over homeopathische geneeskunde. Ze waren in staat om aan te tonen dat in feite elke farmacodynamische stof, of deze nu tot het planten-, dieren- of mineralenrijk behoort, afhankelijk van zijn toxiciteit, een electief tropisme vertoont voor dat en dat orgaan, voor die of die functie, voor die of die zo’n stof. Ze konden aangeven dat ze in zekere zin bevoorrechte doelen voor actie hebben.

Allereerst zijn het “deze pathogenetische doelen” die we moeten kennen. Heel snel zal hij dan beseffen dat hetzelfde orgaan, dezelfde functie, hetzelfde weefsel toxicologisch of farmacologisch kan worden aangetast door meerdere verschillende stoffen. Maar elk van deze stoffen werkt op een bepaalde manier in op de betreffende doelen, dat wil zeggen op manieren die kenmerkend zijn voor de stof die wordt getest.

Ten tweede zijn het deze karakteristieke modaliteiten die ook gekend moeten worden. Als u dus enerzijds de wederzijdse affiniteiten kent tussen bepaalde organen of fysiologische functies en bepaalde farmacodynamische stoffen en anderzijds de karakteristieke modaliteiten van hun werking, zult u de derde fase van het homeopathische proces zien verschijnen, die welke logischerwijs de therapeutische mogelijkheden van de geteste stof volgens de wet van gelijkenis.

Tweede originaliteit → Gelijkaardig lijden:

Begrijp in de uitdrukking “soortgelijk lijden”; alle veranderingen in de manier waarop de patiënt zich voelt of handelt als gevolg van zijn ziekte; dat wil zeggen niet alleen de pathognomonische symptomen van de te behandelen ziekten (die van de klassieke semiologie), maar ook de individuele reactiesymptomen die specifiek zijn voor elke patiënt vanwege zijn ziekte ( diegene die de homeopathische semiologie vormen ).

Eerder is benadrukt dat homeopathische semiologie de klassieke semiologie (die leidt tot nosologische diagnose) niet vervangt, maar deze aanvult met bijzondere, persoonlijke nuances, die leiden tot de keuze van het geneesmiddel. Op praktisch niveau moeten we onszelf meer in het bijzonder en op een grondiger manier in vraag stellen, wat het mogelijk zal maken om precies bepaalde specifieke, individuele nuances te benadrukken die specifiek zijn voor het gedrag van elk in de ziekte .

Derde originaliteit → De oneindig kleine dosis:

De aldus gedefinieerde homeopathische geneeskunde werkt in dezelfde richting als de algemene reactiemodus van de patiënt, beschouwd als een biologische eenheid en een onafscheidelijk somato-psychisch geheel, het is essentieel om zijn toevlucht te nemen tot oneindig kleine doses . Ook in de praktijk hoeft men zich nooit af te vragen; “Wat zijn de homeopathische geneesmiddelen om in een bepaalde nosologische aandoening te nemen?” maar eerder: “Wat zijn de stoffen die vergelijkbare symptomen zouden veroorzaken, zowel laesie als functioneel ?”

Homeopathie vandaag

Het was na jaren van experimenteren dat Hahnemann tot de conclusie kwam dat; “Voor een snelle, zachte en blijvende verbetering” is het meestal nodig om zwakke of oneindig kleine doses te gebruiken waarvan hij het preparaat heeft gecodificeerd.

De homeopathische geneesmiddelen , bepaald op we zojuist verduidelijken, zullen inderdaad in dezelfde richting werken als de algemene reactiemodus van het zieke organisme als een biologische eenheid die somatopsychisch onafscheidelijk is. Ze moeten daarom worden toegediend in een dosis die net voldoende is om de afweer te stimuleren, zonder de pathologische symptomen te verergeren.

Alles met betrekking tot de homeopathische geneeskunde, een specifieke regulator van het organisme , in tegenstelling tot de klassieke geneeskunde die meestal dwingend of vervangend is, wordt gedomineerd door het idee van een oneindig kleine dosis .

 

Clementine. M.
Naturopath – Aromatherapeut / Herbalist – Fytotherapeut
Consulent in klinische fyto-aromatherapie en etnogeneeskunde

Plaats een reactie