Ätherisches Öl der Roten Myrte, Prinz der duftenden Pflanzen

Die Myrte, mit dem botanischen Namen Myrtus communis L. , gehört zur Familie der Myrtaceae. Die produzierenden Organe sind die Zweige.

Die Rote Myrte (Myrtus communis var. tarentina) ist eine emblematische Pflanze des Mittelmeerraums, die außergewöhnliche aromatische und therapeutische Eigenschaften besitzt. Unter den olfaktorischen und therapeutischen Schätzen, die uns die Welt der ätherischen Öle bietet, nimmt das ätherische Öl der Roten Myrte einen besonderen Platz ein. In diesem Artikel werden wir die verschiedenen Facetten dieses ätherischen Öls erkunden, von seiner chemischen Zusammensetzung über seine gesundheitlichen Vorteile bis hin zu seiner Verwendung in der Aromatherapie.

Geschichte der Myrte

Ein wenig Mythologie

Mal ist sie Artemis, mal Hades, Mars oder Dionysos gewidmet, und die reiche Mythologie der griechischen Zivilisation überliefert uns den pflanzlichen Ursprung der Myrte. Aus einem Streit zwischen Athene und der Nymphe Myrsine, die sich damit brüstete, die Göttin im Rennen schlagen zu können, entstand die Myrte, die Athene aus Eifersucht in eine Myrte verwandelte.

Die reiche Mythologie der Griechen, die mal Artemis, mal Hades, wenn nicht sogar Mars oder Dionysos geweiht waren, überliefert uns die Phytogenese der Myrte: Sie soll nach einem Streit zwischen Athene und der Nymphe Myrsiné entstanden sein, die sich damit gebrüstet hatte, die Göttin beim Laufen schlagen zu können. Dies war dann auch der Fall. Aus Eifersucht verhängte Athene über sie die Strafe, dass sie in eine Myrte verwandelt wurde, was zumindest merkwürdig ist. Obwohl Athene die ideale Verkörperung der Weisheit ist, nimmt sie in den Worten der Dichter manchmal typisch menschliche Züge an (und sie ist nicht die einzige Figur des klassischen griechischen Pantheons, die von diesem Phänomen betroffen ist). Am wichtigsten ist jedoch die enge Beziehung zwischen der Myrte und der Göttin der Jugend und der Schönheit, nämlich Aphrodite.

Aphrodite war sich der Schande bewusst, die ihre Nacktheit über sie brachte, und flüchtete sich hinter einen Myrtenbusch, der fortan neben der Quitte und der Rose zu einem der vielen Attribute wurde, die ihren Wagen schmückten und sie in der Malerei begleiteten. Es heißt, dassAphrodite in den buschigen Zweigen einer Myrte Schutz vor der Konkupiszenz der Satyrn fand, was die Symbolik der Göttin und der Myrte weitgehend umkehrt – so Ovid in Les Fastes, vor allem, wenn man sie wie eine verschreckte Jungfrau fliehen sieht, während ihre bevorzugten Vorrechte in erster Linie die Verführung und die Liebe bleiben, obwohl es stimmt, dass manchmal auch die Jungfräulichkeit dazu gehört, wie man sowohl in Griechenland als auch in Osteuropa feststellen kann.

Die Myrte wird auch gelegentlich mit Dionysos und der Unterwelt in Verbindung gebracht. Als Dionysos in die Unterwelt hinabsteigt, um Hades zu bitten, seine Mutter freizulassen, verlangt dieser als Gegenleistung etwas, das ihm sehr wichtig ist. Daraufhin gibt der Gott die Myrte her. Zum Gedenken krönen die in die Mysterien des Dionysos Eingeweihten ihre Stirn mit Myrte.

Ein wenig Geschichte

Die Myrte war für die meisten Völker und Zivilisationen entlang der Südküste sehr wichtig, denn sie wächst wild auf Korsika, in Italien, im Maghreb, in Ägypten, auf dem Balkan und vielen anderen Orten. Er hat in der Tat eine symbiotische Beziehung zu den Heimaten von Völkern wie Persien, Ägypten und Griechenland aufrechterhalten. Hippokrates empfahl das Baden mit Myrte, um den Ausfluss des Menstruationsblutes von Frauen zu stoppen, während Theophrastus die ägyptische Myrte favorisierte, da sie seiner Meinung nach milder war.

Plinius merkte an, dass die Myrte verdauungsfördernde, schweißhemmende und adstringierende Eigenschaften besaß, insbesondere bei Durchfall, Leukorrhö und Blutungen. Griechen und Römer verwendeten die Myrte bei Lungen- und Harnwegserkrankungen.

Jahrhundert wurde das “Wasser der Engel” in kosmetischen Lotionen als adstringierendes Tonikum verwendet. In der Kosmetik wird die Myrte wegen ihrer reinigenden und belebenden Eigenschaften insbesondere in Antischuppenshampoos verwendet. Die Myrte war in der antiken griechischen Welt und in Rom weit verbreitet und wurde dort auch verwendet.

In der Volksmedizin soll die Myrte Hämorrhoiden, Leukorrhöe und Lungenerkrankungen lindern. Die Blätter werden traditionell als adstringierendes und verdauungsförderndes Mittel zur Behandlung von Durchfall in Form eines Aufgusses eingenommen. Die Früchte wirken antiseptisch und kapillarstimulierend.

Das Blatt und die Früchte sind beliebte Gewürze in der Küche. Auf Korsika und Sardinien wird aus den Beeren ein Myrtenlikör hergestellt.

In den Überlieferungen heißt es, dass die Myrte ewige Jugend garantiert, wenn sie von einer Frau gepflanzt wird. Bei den Persern, Griechen und Römern ist sie ein heiliger Baum und Symbol der Venus, der Göttin der Liebe, der Schönheit und der Fruchtbarkeit.

Die Myrte wurde während des gesamten Mittelalters völlig vernachlässigt. Erst im 16. Jahrhundert wurde sie von Matthiole wieder ins Rampenlicht gerückt. Für ihn war die Myrte tatsächlich ein beliebtes Magenstärkungsmittel bei Enteritis und Ruhr, ein Herztonikum und ein Heilmittel gegen Hauterkrankungen wie Erysipel und Herpes.

Die Myrtenkronen

Huldigung der Aphrodite

Die Myrte wird mit der Liebesgöttin Aphrodite in Verbindung gebracht und gehört als geflochtener Kranz oder in Form von Zweigen zu jedem Fest. Die Nachfrage nach Myrtenkränzen ist so groß, dass der Blumenmarkt in Athen “Myrtenmarkt” genannt wird.

” Es ist Venus, die es befiehlt, und ich sage euch, warum. Eines Tages trocknete sie nackt am Ufer ihr triefendes Haar; eine Gruppe unzüchtiger Satyrn erblickte sie; die Göttin versteckte sich sofort in den Blättern der nahegelegenen Myrte und entging so ihren Blicken; dies ist die Erinnerung, die sie durch unsere Feste verewigen will.” (Ovid, Fastes, IV, 139-144)

(Aristophanes, Vögel, 159-161 Plinius der Ältere, Naturgeschichte, Buch XV,37)

Denn: “Speziell der Venus geweiht, sollte die Myrte die Tugend besitzen, die Liebe zu wecken, aber auch und vor allem, sie zu erhalten, und als Zeichen der Treue wurden die Eheleute mit ihr gekrönt. In Südfrankreich war es bis vor kurzem noch üblich, einen Kranz aus Myrtenzweigen an die Haustür des Brautpaares zu hängen.

Auch Parfums, die unter der Schirmherrschaft des Planeten Venus und der Sonne hergestellt werden, oder das Myrtidanum, ein “Wasser, das auf Myrte basiert und von dem man glaubte, dass es die Eigenschaft hat, den Charme zu bewahren”, werden zur Liebe eingeladen, das erinnert an die Behauptung des französischen Arztes und Botanikers Pierre Joseph Garidel (1658-1737) zu Beginn des 18. Jahrhunderts, der sich wahrscheinlich von einem adstringierenden Tonikum inspirieren ließ, das bei griechischen und italienischen Frauen sehr beliebt war, dem Eau d’Ange. Das verpönte Präparat sollte nicht nur “die ersten Anzeichen der Reife bekämpfen, indem es der Haut Frische und Jugendlichkeit verleiht”, sondern auch bestimmten Membranen, wie der Vaginal- und der Gebärmutterschleimhaut, ihre Spannkraft zurückgeben. Eine Mazeration von reifen Myrtenbeeren in Branntwein sollte dieses Wunder bewirken.

Aber “die Myrte, die der Venus geweiht ist, bietet, wie auch immer Garidel sagt, nur eine sehr illusorische Ressource, um die unauslöschlichen Spuren der Verehrung dieser Göttin zu verwischen”. Wenn dies für den gynäkologischen Bereich gilt, wäre es falsch zu behaupten, dass die Myrte keine Wirkung auf die Gesichtshaut im Besonderen ausübt, indem sie Falten mildert und fahle und müde Haut wieder zum Strahlen bringt, was durchaus in den Aufgabenbereich der göttlichen Kypris fällt. Es ist daher nicht verwunderlich, dass die Myrte bei den orgiastischen Zeremonien und Begräbnisfeiern (bei denen verheiratete Frauen mit Myrte bekränzt wurden), die jedes Frühjahr zum Gedenken an den Tod vonAphrodites Schützling Adonis abgehalten werden, eine Verkörperung der frühen Jugend und der ewigen Schönheit, eine Rolle spielt.

Myrte und Ehrungen

Die Sieger bestimmter Spiele krönen sich mit Myrte: “ Zweimal zeigte sich der Sieger, den ich besinge, in diesem Steinbruch mit einer blühenden Myrte um die Stirn gegürtet. Seine erste Krone hatte er sich in seiner Jugend durch seine Fügsamkeit gegenüber dem Rat des klugen Orseus, der seinen Wagen lenkte, verdient ” (PINDARE, Isthmics, VIII, 67 und auch IV, 117).

In Athen tragen Magistrate, die öffentliche Ämter ausüben (Strategen, Archonten) Myrtenkränze. Diese Kronen, die Insignien ihrer Würde, machen sie zu heiligen und unverletzlichen Personen. In der Volksversammlung (ecclesia) kann jeder Bürger, der dies wünscht, das Wort ergreifen. Dies bedeutet, dass er heilig ist und nicht körperlich angegriffen werden darf.

Die Myrte war während des größten Teils des Altertums gleichwertig mit dem Olivenbaum oder dem Lorbeerbaum, auch wenn sie mit dem Lorbeerbaum viel von ihrem früheren Glanz verloren hat (außer bei den Völkern, bei denen sie am häufigsten zu finden ist).

Der “Prinz der duftenden Pflanzen” war für die meisten Völker und Zivilisationen entlang der südlichen Küste von großer Bedeutung, da er auf Korsika, in Italien, im Maghreb, in Ägypten, auf der Balkanhalbinsel usw. wild wächst. Sie hat also eine symbiotische Beziehung zu den Gebieten, in denen unter anderem die persischen, ägyptischen und griechischen Völker lebten. Den einen war sie heilig, die anderen schätzten sie als Kosmetikum. Nur bei den Juden war die Myrte sehr beliebt und wurde zu Sukkot, dem hebräischen Erntedankfest, zusammen mit Weiden, Zitronenbäumen und Dattelpalmen gefeiert. Daher taucht sie zu Recht in den Zeilen desAlten Testaments und später auch im Koran auf.

Begräbnisriten

Die Myrte ist auch bei Begräbniszeremonien präsent. Laut Plutarch(Parallele Leben, Aristides) war die Reihenfolge der jährlichen Zeremonie, die zu seiner Zeit noch für die in der Schlacht von Platäa gefallenen Krieger durchgeführt wurde, wie folgt: ” Am 16. des Monats Memacterion setzte sich die Prozession bei Tagesanbruch in Bewegung, wobei ein Trompeter das Horn blasen musste, um den Angriff zu starten. Es folgten Wagen, die mit Kränzen und Myrtenzweigen gefüllt waren. Dahinter schritt ein schwarzer Stier voran, der von einer Gruppe junger Männer eskortiert wurde, die Duftstoffe, Ölfläschchen und Krüge mit Milch und Wein trugen – die üblichen Trankopfer bei Beerdigungen.”

Trotz all dieser positiven Aspekte wurde die Myrte manchmal in unheimliche Gewänder gehüllt: “Eine Legende schrieb die kleinen Löcher in den Myrtenblättern einer Rache von Phaedrus zu, die sie im Tempel derAphrodite gebohrt hatte, weilAphrodite ihr die Liebe vonHippolytos nicht gewährt hatte”. Nach dem Tod des Mannes, den sie liebte, erhängte sie sich an einer Myrte (was angesichts der gebrechlichen Statur dieses Strauches kaum vorstellbar ist). Vielleicht erklärt dies die Tatsache, dass zu bestimmten Zeiten Myrtenzweige in die Särge gelegt wurden… Um den dunklen Blick abzuwehren, krönten sich die Römer laut dem lateinischen Dichter Horaz während der Bankette mit Kaiserkrone und Myrte. Die Dichter glaubten, dass sie ihre Verve aktiviere und nähre, und so krönten sie sich damit, wenn sie ihre Gedichte vortrugen”.

Symbol der Weiblichkeit

Die Myrte ist jedoch eher ein Symbol des Lebens als eine Grabpflanze und bleibt “die” Pflanze derAphrodite, die mit dem Weiblichen und der Sexualität in Verbindung gebracht wird.

Für den lakedaimonischen Herold in Aristophanes’ Lysistrata bezeichnet die Myrte das weibliche Geschlecht: ” Wir leiden. Wir gehen durch die Stadt, als ob wir Laternen trügen, ganz gebückt. Denn die Frauen wollen nicht einmal, dass man ihre “Myrte” anrührt, bis wir alle gemeinsam Frieden in Helladen geschlossen haben.”

In Rom wird die Myrte mit der gleichen Symbolik mit Venus in Verbindung gebracht.

Da die Göttin ” Stärke, Gewalt und Krieg mehr als jeder andere Gott hasst “, wie Plutarch in seinem Leben des Marcellus (übersetzt von Amyot) schreibt, wird der ihr gewidmete Myrtenkranz bei der Ovation oder dem kleinen Triumph verwendet, einer Ehre, die ” denen, die ohne Waffengewalt, durch gütliche Ermahnung oder Beredsamkeit ihre Unternehmungen überwinden “, zuerkannt wird.

Der General, dem diese Ehre zuteil wurde, zieht friedlich zu Fuß und unter den Klängen von Flöten und Oboen in die Stadt ein und trägt einen Myrtenkranz (und nicht einen Lorbeerkranz wie beim Triumph).

Trotz dieses Sonderfalls wird die Myrte in antiken Schriften sehr häufig nicht zufällig oder als dekoratives Element erwähnt, sondern kündigt in der Regel an, dass es “heiß” hergehen wird, aber die Scham des Dichters, vor allem des griechischen, verbietet es ihm, die bevorstehende Liebes- und Sexualhandlung im Detail zu beschreiben. Zum Beispiel ist es Mentor, der Hauslehrer von Telemachos (dem Sohn vonOdysseus), der ihn von der Insel der Kalypso wegholt, “mächtig unterstützt von Venus, die Amor auf die Insel bringt mit dem Befehl, Telemachos Herz mit ihren Pfeilen zu durchbohren”.

Auch in Verbindung mit der Muse der lyrischen und erotischen Dichtung Erato und dem Gott der Ehe Hymenäus (deren Namen die Symbolik, die wir bisher aufgelistet haben, gut wiedergeben), wurde die Myrte auch zu den Festen vonEleusis eingeladen. In den Tempeln, die Demeter und Persephone geweiht waren, krönten sich die Priesterinnen und Priester mit Eibe und Myrte.

Andere Verwendungszwecke

Die Myrte wurde noch für viele andere Zwecke verwendet. So hieß es beispielsweise in Deutschland, dass “ein Mädchen, das aus eigenem Antrieb Myrte pflanzt, Gefahr läuft, eine alte Jungfer zu bleiben”, was im Widerspruch zu den oben beschriebenen Liebeswirkungen der Myrte steht. Die Symbolik kehrt sich um, ebenso wie in dieser anderen Anekdote: In Rom wurde am 23. April das Fest der Freudenmädchen gefeiert, die sich zu diesem Anlass wie Venus Erycina, ihre Schutzpatronin, mit Rosen und Myrte schmückten. “Ist es eine Reminiszenz an diesen heidnischen Brauch, dass man im Mittelalter an bestimmten Orten öffentliche Frauen, entehrte Mädchen und Juden dazu verurteilte, eine Rose als Erkennungszeichen zu tragen?”. Dies war riskant, da die Rose mittlerweile unter die Ägide der Jungfrau Maria gefallen war.

Die Myrte ist so sehr mit dem Bereich der Liebe verbunden, dass sie in Italien zum Gegenstand eines Spiels wurde, dem Spiel mit dem kleinen grünen Zweig (giuco del verde): “Es ist während der Fastenzeit, dass die toskanischen Verliebten mit den kleinen Myrtenzweigen spielen, die sie in zwei Teile gebrochen haben und die sie bis Ostern bei sich tragen müssen, als gegenseitiges Unterpfand ihrer Treue” (C’est pendant le Carême que les amoureux toscans jouer avec les petites branches de myrte, qu’ils ont rompés en deux parties, et qu’ils doivent garder sur eux jusqu’à la Pâques, comme gage réciproque de leur fidélité). Wenn wir schon bei den spielerischen Praktiken sind, erwähnen wir auch noch das aus Majoran und Myrte zusammengesetzte Spielpulver, das die Mädchen aufwärmen sollte, und andere, ernstere Praktiken, bei denen die Myrte verwendet wurde, um im Traum die Frau zu sehen, die ein verwitweter Junge oder Mann heiraten sollte, oder auch die Liebesäpfel, deren Rezept der Kleine Albert angibt.

Kann man glauben, dass die Myrte ein Symbol des Friedens gewesen sein könnte? Doch genau das scheint mir aus der folgenden Information hervorzugehen: “Die Pflanze war unter anderem für ihre erregenden Eigenschaften bekannt. Aristophanes in Lysistrata greift dies auch auf, wenn er die Protagonistin seines Stücks Μυρρίνη,“Myrtenzweig”, nennt, die, um das Ende des Krieges zu erreichen, die Frauen dazu auffordert, sich ihren Männern zu verweigern”. Es handelt sich hierbei um einen durch Entzug desEros erzwungenen Frieden, eine Anti-Venus, die den Mars nass macht, sozusagen.

Diese Vorgehensweise unterscheidet sich stark von der, die manchmal von Generälen angewandt wurde, “die durch die Macht der Überredung, durch den Charme der Beredsamkeit und fast ohne Anwendung von Gewalt ihre Unternehmungen glücklich beendet hatten. Der Triumphator ging zu Fuß, in Pantoffeln, begleitet von Flötenspielern und gekrönt mit Myrte. Die Flöte galt als Instrument des Friedens und die Myrte als Strauch der Venus, die mehr als jede andere Gottheit Gewalt und Krieg verabscheute”. Daher die Bilder von Mut, Ruhm und Macht, die mit der Myrte verbunden werden.

In diesem Zusammenhang war es sehr unklug, an einer Myrte vorbeizugehen, ohne einen Zweig abzupflücken, da diese Gleichgültigkeit ein Zeichen zukünftiger Machtlosigkeit und des Todes war. (Es ist bekannt, dass das Pflanzen von zwei Myrtensträuchern auf beiden Seiten der Eingangstür eines Hauses für Frieden und Harmonie in den geschützten Räumen sorgt).

Was sagt Plinius dazu?

Wie kann man nach all dem daran zweifeln, dass die Myrte in der Medizin eine wichtige Rolle gespielt haben könnte? Zunächst einmal empfahl Hippokrates ein Myrtenbad, um den Fluss des Menstruationsblutes bei Frauen einzudämmen, während Theophrastus der ägyptischen Myrte den Vorzug gab, die seiner Meinung nach viel süßer war.

Plinius wiederum erwähnt in seiner Naturgeschichte eine Reihe von Praktiken, die eher mit Magie als mit Medizin im eigentlichen Sinne zu tun haben: Die Myrtenzweige mussten ausdrücklich mit einem nicht eisenhaltigen Instrument abgeschnitten werden. Eine weitere Vorsichtsmaßnahme war, dass sie nach dem Abschneiden unter keinen Umständen mehr die Erde berühren durften, da sonst die Gefahr bestand, dass ihre Kräfte wieder auf die Erde zurückkehrten. Plinius empfahl, die Zweige direkt mit der Körperoberfläche zu berühren, damit sie durch Ansteckung wirken konnten. Ein aus dünnen Myrtenzweigen geflochtener Ring galt als glückliche Reise.

Aus rein medizinischer Sicht wies Plinius die Myrte als verdauungsfördernd, schweißhemmend und adstringierend aus, was sie in Fällen von Durchfall, Leukorrhoe und Blutungen auch ist. Plinius wusste sehr wohl, dass die Blätter und die Rinde der Zweige, wenn sie pulverisiert wurden, ein “leicht beißendes” Pulver bildeten, und dass die Myrte daher unter anderem das Blut stoppte. Ist es übrigens ein Zufall, dass die Alten, die uns zeitlich näher stehen, Myrtenzweige in Weißwein einlegten, eine sehr nützliche Medizin gegen Prellungen und Blutergüsse?

Jahrhundert warten, bis das Interesse an der Myrte wieder zunahm, insbesondere durch Matthiolus, der als gebürtiger Toskaner den am Mare nostrum wachsenden Strauch zwangsläufig kannte. Für ihn ist die Myrte ein willkommenes Magenstärkungsmittel bei Enteritis und Dysenterie, ein Herztonikum und ein Heilmittel bei Hautkrankheiten wie Erysipel und Herpes.

Welche pharmakologischen Eigenschaften hat das ätherische Öl aus den Zweigen der Roten Myrte?

Das ätherische Öl aus den Zweigen der Roten Myrte ist ein vielseitiges ätherisches Öl mit zahlreichen pharmakologischen Eigenschaften, die sich positiv auf die Gesundheit auswirken. In diesem Abschnitt des Artikels werden wir die verschiedenen pharmakologischen Eigenschaften dieses ätherischen Öls sowie die wissenschaftlichen Beweise, die sie stützen, im Detail erforschen.

Bekannte oder vermutete Wirkungsweise :

Antibiotische Eigenschaften aufgrund von Myrtucommulonen

Expektorierende und mukolytische Effekte :

Das im ätherischen Öl der roten Myrte enthaltene 1,8-Cineol stimuliert die exokrinen Drüsen der Schleimhäute der Atemwege. Es wirkt antikatarrhalisch undexpektorierend und ist insbesondere im Bereich der Bronchien und der Lunge aktiv:

• Abschwellend
• Hustenmittel
• Behandelt tief sitzende Erkrankungen, an den großen Lungenstämmen und der Luftröhre
• Entstaut die Prostata, die Lymphe sowie die Venen der großen Stämme
• Befreit von Stauungen, bei Stoffwechselverlangsamung
• Sauerstoffzufuhr für die Atemwege
• Sekretolytisch
• Mukolytisch

Dieses Öl wirkt auch hustenstillend und balsamisch. Es erhöht nämlich die Kinetik des schleimig-ziliären Transports in den Nebenhöhlen.

Antimikrobielle Wirkung :

Antibakteriell gegenüber Methicillin-resistentem Staphylococcus aureus, antiviral und antimykotisch insbesondere gegenüberAspergillus, dann die Biofilmbildung bei Candida albicans hemmend, potenziert das ätherische Öl der roten Myrte die antibiotische Wirkung von Tetracyclin auf Staphylococcus aureus, indem es auf die Effluxpumpen einwirkt.

Das enthalteneAlpha-Pinen moduliert die Antibiotikaresistenz bei Campylobacter jejuni, senkt die minimale Hemmkonzentration von Antibiotika (Ciprofloxacin, Erythromycin, Triclosan) und hemmt die mikrobiellen Effluxpumpen, wodurch die Membranintegrität und der mikrobielle Stoffwechsel beeinträchtigt werden.

Entzündungshemmende Wirkung :

1,8-Cineol hat insbesondere in vitro seine entzündungshemmende Wirkung auf weiße Blutkörperchen (Monozyten) gegenüber Entzündungsauslösern wie Interleukin-1β nachgewiesen. Mediatoren der Entzündungsreaktion wie die Metaboliten der Arachidonsäure, Leukotrien B, Thromboxan-B und Prostaglandin E werden in der Lunge signifikant verringert, ebenso wie TNF-α (Tumor Necrosis Factor).

Entzündungshemmend, mit einer adrenergen stimulierenden Wirkung, istAlpha-Pinen auch chondroprotektiv.

Krampflösende Wirkung :

Darüber hinaus wirkt Myrte krampflösend, indem sie die glatte Muskulatur der Luftröhre gegenüber Acetylcholin beeinflusst.

Insektizide und antiparasitäre Wirkung :

Das ätherische Öl vernichtet die Larven von drei Arten von Culex-Mücken (Überträger zahlreicher viraler und parasitärer Krankheiten) sowie Kopfläuse. Das ätherische Myrtenöl zeigte auch eine Wirkung gegen Plasmodium falciparum, das an der Malaria beteiligt ist.

Weitere Wirkungen der roten Myrte:

• Hormonähnlich (Schilddrüse, Eierstock)
• Venotonische, lymphotonische und abschwellende Wirkung auf die Prostata
• Antioxidans
• Krebsbekämpfende Eigenschaften, aktiviert die NK-Zellen und erhöht ihre Zytotoxizität
• Beruhigende und schlaffördernde Wirkung

Sind bei der Verwendung von ätherischem Öl der Roten Myrte Vorsichtsmaßnahmen zu beachten?

• Bei schwangeren oder stillenden Frauen kontraindiziert
• Nur für Erwachsene (Gefahr von Krampfanfällen bei Kindern)
• Nicht verbreiten (reizt die Atemwege)
• Vorsicht bei Niereninsuffizienz per os (nephrotoxisch)
• Nicht mit Kortison kombinieren, Gefahr von Arzneimittelwechselwirkungen
• Α-Pinen ist ein Enzymhemmer, Risiko von Arzneimittelwechselwirkungen, fragen Sie Ihren Apotheker um Rat
• Kontraindiziert bei Asthmatikern
• Bei Tieren verboten
• Orale Anwendung nur auf ärztliche Verschreibung
• Abgeraten bei Krampfanfällen in der Anamnese sowie bei antiepileptischer Behandlung
• Keine längere Anwendung, höchstens zwei aufeinanderfolgende Wochen
• Dermokaustisch, Verdünnung erforderlich
• Vorsicht bei hormonabhängigen Erkrankungen

Medizinische Literaturquellen und klinische Studien:

• Freitas PR, de Araújo ACJ, Barbosa CR, Muniz DF, Tintino SR, Ribeiro-Filho J, Siqueira Júnior JP, Filho JMB, de Sousa GR, Coutinho HDM. Inhibition of Efflux Pumps by Monoterpene (α-pinene) and Impact on Staphylococcus aureus Resistance to Tetracycline and Erythromycin. Curr Drug Metab. 2021
• Jo H, Cha B, Kim H, Brito S, Kwak BM, Kim ST, Bin BH, Lee MG. α-Pinene Enhances the Anticancer Activity car of Natural Killer Cells via ERK/AKT Pathway. Int J Mol Sci. 2021