Welche Eigenschaften hat Ysop?

Ysop gehört zu den mystischen Pflanzen des Altertums. Sein Name soll übrigens vom griechischen Wort “azoh” oder “heiliges Kraut” abgeleitet sein. Bei den Hebräern warYsop ein heiliges Kraut, das sie als “reinigend” betrachteten. Hippokrates, Galen und Dioskurides priesen bereits zu ihrer Zeit die Eigenschaften dieser Pflanze. Dank der Mönche verbreitete sie sich ab dem 12. Jahrhundert in Europa. Wir dürfen nicht vergessen, dass Bienen leidenschaftlich gerne Ysopblüten sammeln … was einen köstlichen Honig ergibt! Das ätherische Öl wird in der Likörherstellung verwendet (Chartreuse, Benedistine).

In der Antike wurde Ysop zur Behandlung von Bronchitis und Pleuritis verwendet, aber er war auch ein heiliges Kraut . Ysop wird bereits in der Bibel wegen seiner Verwendung bei Reinigungsritualen erwähnt. Im Mittelalter war seine lungenstärkende Wirkung bekannt. Im 9. Jahrhundert wurde Ysop zum Räuchern verwendet, um Pestepidemien zu bekämpfen. Jahrhundert wurde er zur Herstellung eines schleimlösenden Sirups verwendet, um Husten und verschiedene infektiöse Zustände der Atemwege zu bekämpfen.

Lateinische Bezeichnung:

• Hyssopus officinalis L.

Botanische Familie:

• Lamiaceae

Produzierendes Organ:

• Blühende oberirdische Teile

Bekannte oder vermutete Wirkungsweise:

• Diterpene sind wahrscheinlich in der Lunge wirksame Prinzipien (z. B. Grindelsäure aus Grindelia, Marrubiin aus dem Marrubium, Efeu auf der Erde, Ysop usw.), Marrubiin ist ein Serotonin-Antagonist

Ein wenig Geschichte:

• Parfüm, das früher zur Reinigung von Tempeln verwendet wurde
• Hippokrates empfahl es bereits bei Bronchialbeschwerden
• Im Mittelalter viel verwendet, im “Regimen sanitatis salernitarum” für die Lunge empfohlen
• Vulnerär kommt von vulnus -eris Wunde => vulnerarius = geeignet zur Heilung von Wunden

Von der Antike bis heute haben sich unzählige Menschen für den Ysop interessiert. Je nach Epoche erlebte er seine Blütezeit oder aber eine Abkehr von seinen Tugenden. Ärzte, Botaniker, Astrologen usw., viele hatten etwas über ihn zu sagen oder zu bemängeln, manchmal in übertriebener Weise. Ein altes Sprichwort besagt, dass “jeder, der mit den Tugenden des Ysops konkurriert, zu viel weiß”.

Im Mittelalter war der Ysop vor allem wegen seiner kulinarischen und medizinischen Verwendung bekannt. Ysop wird häufig im Viandier de Taillevent erwähnt und scheint eine der Lieblingspflanzen des Autors des Mesnagier de Paris gewesen zu sein. Er schlug unter anderem ein Rezept für Hammelbohnen vor, die mit Petersilie, Salbei, Muskatblüte und Ysop gewürzt wurden. Auch in der Hausapotheke findet sich immer wieder diese heilsame Pflanze. Man findet sie in den Händen der Größten: Rhazes, der ihre Räucherung als Antiseptikum in Zeiten der Pest empfiehlt. Trotula aus Salerno wies auf Ysop hin: “für kalten Husten, vault der Wein oder ysope und trockene Feigen haben gekocht”.

“Ysop, mit Erfolg, reinigt die Phlegmatiker, heißt es weiter in dieser berühmten medizinischen Schule; mit Honig gekocht, hilft den Lungenkranken ; und durch eine kräftige Farbe eines Teints korrigiert er die Blässe”, wobei die letzte Eigenschaft von Dioskurides übernommen und auch von Macer Floridus und Albert dem Großen weitergegeben wurde, die den Ysop als Heilmittel für die Atemwege (Katarrh, Husten) und die Verdauung (Verstopfung, sie übernahmen von Dioskurides die antike Indikation des Ysops bei Zahn- und Ohrenschmerzen, wobei ihnen völlig entging, dass Ysop auch ein Augenheilmittel ist, wie Hildegard von Bingen betonte. Sie war empfänglich für die Heilkraft des Ysops auf die Lunge, zog jedoch seine Wirkung auf den Magenbereich vor und sagte, dass “der Ysop für den, der an dieser Krankheit leidet, nützlicher ist als für den, der an der Lunge leidet”.

Hildegard kümmerte sich auch sehr um die Stimmbänder ihres Nonnenchors und verwendete Ysop, wenn sie anfällig für Heiserkeit waren. Schließlich verwendete sie Ysop bei einer Krankheit, die im Mittelalter als göttliche Strafe galt: Lepra.

Das 16. und 17. Jahrhundert mit Matthiole, Tragus, Fuchs, Lobel, Simon Paulli, Schroder und anderen setzte die früheren Vorschriften über Ysop fort, wobei vor allem seine Wirksamkeit bei Lungenerkrankungen hervorgehoben wurde. Einige brachten jedoch etwas Neues ein, im Guten wie Paulli, der den Nutzen von Ysop bei sehr heftigen Schlägen und Prellungen (u. a. Pferdehufschlag) anpries, und im Schlechten wie Matthiole, der behauptete, dass “Ysop den Zustand von Epileptikern verbessert, besonders wenn er sieben Abende hintereinander eingenommen wird”!

Wenn es um Ysop geht, stoßen wir wenig überraschend auf sehr bekannte Namen, wie zum BeispielHippokrates, der die Pflanze gegen Pleuritis einsetzte, eine Lungenerkrankung, die das Schicksal des Ysop als wichtiges Atemwegsmittel besiegelte, eine Tugend, die sich auf Lungenentzündungen, hartnäckigen Husten und Bronchialkatarrh ausweitete. Der Befund ist eindeutig: Ysop reinigt die Lunge von feuchtem Humor und spült außerdem die Parasiten aus dem Darm.

Es ist jedoch fraglich, ob es sich bei diesem Ysop wirklich um den Ysop handelt, den wir kennen. “Ysop ist ein Kraut, das alle kennen”, sagte Dioskurides, was den französischen Botaniker Joseph Pitton de Tournefort (1656-1708) auf die Palme brachte: “Leider”, rief er aus, “wäre es besser zu sagen, dass Ysop vielleicht niemandem bekannt ist”, und kritisierte damit scharf die Beschreibungslücken der Pflanzen, über die man im Altertum sprach, oder besser gesagt, über die man nach dem Prinzip des satis notum nicht sprach.

Auch wenn das botanische Porträt des Ysop in der Materia medica fehlt, kann man in der folgenden Passage dennoch eine getreue therapeutische Figur erkennen: “Er hat die Tugend, zu trocknen und zu wärmen. Mit Feigen, Wasser, Honig und Raute gekocht und dann getrunken, nützt sie bei Lungenfehlern, altem Husten, Brustbeklemmung, Katarrhen und Asthmatikern. Sie tötet die Würmer des Körpers […]

Man isst ihn zusammen mit zerriebenen frischen Feigen, um den Bauch loszulassen […] Er verleiht eine gesunde Gesichtsfarbe […] Mit heißem Wasser aufgetragen [Anm.: als Abkochung], entfernt er die Quetschungen, die von einem Schlag herrühren […] Die Abkochung von Ysop mit Essig (zum Gurgeln) entfernt die Zahnschmerzen. Der Dampf desselben Suds […] löst die Windigkeit der Ohren”. Das alles ist schon sehr bewundernswert und setzt wertvolle Maßstäbe.

Auch bei den Lateinern wurde Ysop als Arzt(Scribonius Largus), Agrarwissenschaftler(Columella) und Gastronom(Apicius) hoch geschätzt. In der Küche ist Ysop als Gewürz bekannt und Teil der Muria der Römer, einer Mischung aus Petersilie, Safran, Dill, Ingwer, Liebstöckel, Pfeffer und Salz.

Das griechische hyssôpos und das lateinische hyssopus verraten jedoch einen orientalischen Ursprung. Beide Begriffe scheinen auf das arabische azzof, “heilige Pflanze”, und das hebräische esobh, die ebenso heilige und heilende Pflanze der hebräischen Nehemiah, zurückzuführen zu sein. Von diesem esobh ist in der Bibel die Rede, insbesondere im BuchExodus (XII,22). Vom Opfer eines Lammes wird das Blut aufbewahrt: “Und ihr sollt ein Büschel Ysop nehmen und es in das Blut tauchen, das in einem Becken ist, und mit dem Blut, das im Becken ist, den Türsturz und die beiden Pfosten besprengen; und keiner von euch soll aus dem Tor seines Hauses gehen bis zum Morgen.

Dies sollte Schutz vor dem “Zerstörer” bieten und vor der zehnten Plage Ägyptens, dem Tod der Neugeborenen, bewahren. Was das Fleisch des Lammes betrifft, so sollen sie es “mit ungesäuertem Brot und mit bitteren Kräutern essen”. Diese bitteren Kräuter sind auch heute noch Teil des jüdischen Passahmahls, und zwar durch eines seiner Gerichte, Maror. Dabei handelt es sich nicht um Ysop, sondern unter anderem um Meerrettich. Während desselben Essens findet man Ysop auch in Karpas. Es handelt sich um ein Gericht, das mit diesem Kraut aromatisiert wird: “Karpas wird zum Würzen in Salzwasser getaucht. Alle Völker erkannten schon früh die antiseptischen Eigenschaften des Salzes. Salz wird übrigens oft bei Exorzismen verwendet, um die Teufel zu vertreiben. Hier symbolisiert das Salzwasser die Tränen, die in Ägypten vergossen wurden.

Auch hier zeigt sich wieder, dass Ysop ein Jäger ist, der schlechte Laune und Ungeziefer sowie unangemessene Emotionen und Gefühle austreibt.
Wie so oft flirten die liturgischen Verwendungen, sobald sie in die profane Welt abgleiten, mit der Magie. “Man hat in seiner kleinen Baumsilhouette einen Miniaturbaum gesehen, eine Zusammenfassung der Pflanzenwelt, eine Opfergabe an Gott in einem kleinen Volumen seiner gesamten Schöpfung. Daher wurde sie schon immer verwendet, um Opfergaben, Opfer und sogar Wesen, die gereinigt werden müssen, mit glänzendem Wasser zu besprengen.

In der Magie wird es verwendet, um feindliche Präsenzen von dem Werk abzuhalten, das man vollbringen will. Denn wenn man den Überlieferungen Glauben schenkt, ist sie den Dämonen ein Gräuel”. Jahrhundert, als am 25. April in der Provinz Palermo von den Dorfbewohnerinnen Ysop geerntet wurde, ein “Präservativ, das den bösen Blick und andere magische Einflüsse vom Haus fernhält”.

Ysop und traditionelle chinesische Medizin

Dr. Cazin fasste zusammen, was die traditionelle chinesische Medizin über Ysop sagen könnte: “Ysop kann in allen Fällen nützlich sein, in denen es darum geht, die Lebensfunktionen anzuregen”. Und die traditionelle chinesische Medizin bestätigt es: Diese Pflanze wirkt in den meisten Meridianen energetisierend. Erika Laïs, kündigt an, dass “Ysop den Magen und den Verdauungstrakt sowie die Lunge und das gesamte Atmungssystem stärkt”. In diesem einen Satz sind drei Meridiane enthalten: das Paar Lunge/Dickdarm, das dem Element Metall zugeordnet ist, und der Magenmeridian, der von der Erde regiert wird. Jeder dieser Meridiane ist von physiologischen Störungen betroffen:

• Lunge: Lungenerkrankungen (Husten, Bronchitis, Asthma, Schnupfen, Erkältung, Stimmstörungen), Hauterkrankungen (Ekzeme, Dermatosen), Störung des Immunsystems.
• Dickdarm: Darmerkrankungen (Verstopfung, Bauchschmerzen), Hauterkrankungen (Ekzem, Dermatose).
• Magen: Verdauungsschwierigkeiten, Magenschmerzen, Inappetenz.

Nun wollen wir sehen, welche Störungen der Psyche und der Emotionen die Fehlfunktion dieser drei Meridiane verursachen kann:

• Der Dickdarm ist ein exkretorischer Meridian, er scheidet aus. Im Normalfall vermeidet er Stauungen. Das heißt, Zustände von unterdrücktem Stress und Anspannung. In solchen Fällen ist man nicht in der Lage, Ballast abzuwerfen. Ysop ist insofern interessant, als er Angstgefühle und Nervosität beseitigt. Er gibt diesem Meridian seine beiden wichtigsten Kräfte zurück: Entspannung und Nachsicht.
• Der Lungenmeridian ist für den Austausch zwischen der Welt um uns herum und unserem Inneren zuständig. Als Schleuse lässt er nur das in uns eindringen, was wir brauchen. Zum Beispiel die Luft, die wir einatmen, indem sie Pollen, Staub, Mikroben usw. herausfiltert. Wenn dieser Meridian also gut funktioniert, kann man sich der Einmischung allzu neugieriger Menschen entschieden widersetzen, indem man strikte Grenzen dessen setzt, was man will und was man nicht will, in Bezug auf die Menschenmenge, die mit Vergnügen in Sie eindringen würde, wenn Sie jemals Ihre Wachsamkeit aufgeben würden. Was ja auch vorkommt. Zum Beispiel die Störung des Immunsystems, also unseres Abwehrsystems gegenüber der Außenwelt, und schon ist die Infektion vorprogrammiert. Dasselbe gilt für den Mangel an Willenskraft, Mut und Atem, man kann sich nicht mehr verteidigen und Eindringlinge abwehren, diese bösen Menschen, die versuchen, Sie auszusaugen, wenn nicht sogar Ihre Zeit und/oder Ihr Geld und andere Dinge. Die Grenzen werden gesprengt, man fühlt sich nicht mehr “ganz”, d. h. integer, und die Eindringlinge, wie gewöhnliche, aber gefährliche Mikroben, betreten den Platz, Eindringlinge in unsere tiefsten, heiligen und symbolischen Territorien. Jeder Mensch ist seine eigene Kirche, sein eigenes Gotteshaus, und es ist seine Pflicht, keinen Schänder in diese Kirche eindringen zu lassen. Wenn Sie sich in diesen Punkten unsicher fühlen, zögern Sie nicht. Verwenden Sie Ysop, um den Lungenmeridian wieder aufzufüllen. Zunächst einmal, weil er tonisierend und immunstimulierend wirkt und seine antiinfektiösen Eigenschaften Wunder wirken. Und wenn er also antiinfektiös ist, dann ist er auch gegen infektiöse Menschen.
• Der Lungenmeridian ist zweifellos der Meridian, für den Ysop am nützlichsten ist. Das gilt weit weniger für den Magen-Meridian, der nur zweitrangig ist. Die Stärken dieses Meridians sind Fülle und Ruhe. Eine Somatisierung im Magenbereich kann ein Zeichen dafür sein, dass der Magenmeridian einige Schäden erlitten hat. Dies kann sich durch Erfahrungen ausdrücken, die auf der Ebene der Emotionen und Gefühle angesiedelt sind. In solchen Fällen fühlt man sich überfordert und kann etwas, das man begonnen hat, nicht zu Ende bringen. Das geht so weit, dass es zu einer Besessenheit wird, die in Wahnvorstellungen münden kann. In diesem Stadium ist es sinnlos, etwas zu erzwingen, denn das bringt nichts. Besser ist es, sich an Ysop zu wenden. Als Regulator des zentralen Nervensystems kann er die Dinge wieder in Ordnung bringen.

Ysop und medizinische Astrologie

Henri Corneille Agrippa war der Meinung, dass Ysop ré und laut Anne Osmont von Jupiter beherrscht wird. Mal sehen, wer von beiden Recht hat.
Der Krebs, ein Wasserzeichen, das von der Wirkung des Mondes abhängig ist, kann sich mit der Verwendung von heißem Ysop anfreunden. Die mit dem Mond assoziierten Farben wie sehr blasses Blau und Nachtblau erscheinen als Hinweis. Es ist jedoch vor allem Jupiter, der am ehesten an die Farbe der Ysopblüten erinnert.

Der Krebs dominiert die Brust und den Magen und erinnert damit an zwei der Meridiane, die wir oben besprochen haben. Daher ist der Krebs-Geborene anfällig für Verdauungsstörungen, für die Ysop empfohlen wird. Dies gilt umso mehr, wenn man seine wurmtreibende Wirkung und die Neigung des Lunars zu Parasiten im Darmtrakt bedenkt. In Bezug auf die Atemwege ist der Krebs anfällig für Lungenkrankheiten (Asthma, Husten, übermäßiger Schleim) und ist kälteempfindlich. All dies trägt zu seinem Mondwert bei, der bei anderen Beschwerden des Krebsgeborenen eine Rolle spielt: Depressionen, Asthenie, Neurasthenie, niedriger Blutdruck.

Das Jupitergestirn wirkt auf zwei Tierkreiszeichen, den Schützen und die Fische. Ysop kann bei ersterem nicht helfen, da es ein Feuerzeichen ist und zu Bluthochdruck neigt. Ysop wirkt blutdrucksteigernd und sollte daher nicht verwendet werden. Für das andere Wasserzeichen, die Fische, ist die Pflanze hingegen wohltuend. Dieses Zeichen zeichnet sich nämlich durch schwache Atemwege und einen schwachen Darm aus. Es ist anfällig für Allergien der Atemwege (Ysop wirkt antiasthmatisch) und leidet unter mangelndem Auswurf. Die Folge sind verstopfte Bronchien durch ungenügende Ausscheidung von Sekreten, Schnupfen, Katarrh usw. – alles Dinge, für die Ysop hervorragend geeignet ist. Das Sternzeichen Fische schließlich fällt durch Anämie, Neurasthenie und depressive Verstimmungen auf, bei denen Ysop justiziabel ist.

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Ysop sowohl als Mond- als auch als Jupiterpflanze (mit Ausnahme des Schützen) geeignet ist.

Der Ysop duftet angenehm, wenn man seine Blätter sanft zerreibt, und erinnert an einen honigartigen, pfeffrigen Duft. Ihr trockener, trockener, heißer, bitterer und scharfer Geschmack erinnert ein wenig an die Böden, auf denen die Pflanzen wachsen.

Gemäß dem Dekret Nr. 2007-1198 sind ätherische Öle, die in Liste B aufgeführt sind, verschreibungspflichtig. Die Ausgabe dieser HE ist der Pharmaindustrie vorbehalten. Dies liegt daran, dass ihre potenziellen unerwünschten Wirkungen (Neurotoxizität, Ätzwirkung usw.) den erwarteten Nutzen übersteigen.