Ätherisches Öl der Bittermyrrhe, kostbare und symbolische Tränen

Myrrhe, ein Jahrtausende alter Pflanzenschatz, zieht die Welt immer noch mit seinen einzigartigen Eigenschaften und seiner faszinierenden Geschichte in seinen Bann. Lassen Sie uns in diesem Artikel in die Welt dieses kostbaren Harzes eintauchen und seine vielen Facetten erkunden, von seiner botanischen Gewinnung bis hin zu seiner althergebrachten und modernen Verwendung.

Myrrhe wird aus dem Baum Commiphora myrrha gewonnen, der zur Familie der Burseraceae gehört, und wird aus dem Gummiharz gewonnen, das aus der Rinde der Pflanze austritt. Wenn diese Substanz aufgelöst und destilliert wird, entsteht ein herb riechendes ätherisches Öl, das mit Geschichte und Symbolik behaftet ist.

Von der Antike bis heute hat die Myrrhe die Epochen und Zivilisationen überdauert. Von den religiösen Ritualen der Ägypter bis hin zu den medizinischen Praktiken im antiken Griechenland war sie ein wichtiger Bestandteil verschiedener Kulturen. Ihre Geschichte ist eng mit der Geschichte der christlichen Religion verknüpft, wo sie in vielen heiligen Texten, einschließlich der Bibel, erwähnt wird.

Myrrhe ist auch Teil einer mythologischen und kulturellen Dimension. Der griechischen Mythologie zufolge symbolisiert sie die Tränen des Horus und hat sogar einen göttlichen Ursprung, da sie mit der Göttin Aphrodite in Verbindung gebracht wird. Das duftende Harz wurde von den Griechen zum Aromatisieren ihres Weins verwendet, was seine Rolle im Alltag und bei Zeremonien verdeutlicht.

Doch neben ihrer reichen Geschichte besitzt die Myrrhe auch bemerkenswerte pharmakologische Eigenschaften. Entzündungshemmend, schmerzstillend, antimikrobiell– ihre Auswirkungen auf die Gesundheit sind vielfältig und haben ein wachsendes medizinisches Interesse geweckt. Das ätherische Öl der Myrrhe wird heute auf seine vielfältigen potenziellen Anwendungen hin untersucht, die von der Verbesserung der Mundgesundheit bis hin zur Bekämpfung bestimmter Krebsarten reichen.

In diesem Artikel werden auch die Methoden zur Verwendung von Myrrhe und die Vorsichtsmaßnahmen, die insbesondere bei der Verwendung in der Aromatherapie und in der Naturmedizin zu beachten sind, ausführlich erläutert. Schließlich werden wir die jüngsten wissenschaftlichen Fortschritte und klinischen Studien erkunden, die die Bedeutung und Relevanz der Myrrhe im heutigen medizinischen Kontext unterstreichen.

Geschichte der Myrrhe

Myrrhe und Weihrauch werden als wertvolle Drogen bezeichnet und fürRäucherungen, luxuriöse Einbalsamierungen, Salbungen und andere liturgische Rituale verwendet, die in Papyri, Veden, dem Koran und vielen anderen wichtigen Schriften auftauchen.

Ein wenig griechische Mythologie

Obwohl die Ägypter laut der griechischen Mythologie in der Myrrhe die Symbolisierung der Tränen desHorus sahen, soll die Myrrhe aus der inzestuösen Beziehung von Myrrha zu ihrem Vater Cinyrus entstanden sein. Es war die Göttin Aphrodite, die aus Eifersucht auf die Schönheit des Mädchens die unausgegorene Idee des Inzests in sie hineinflößte. Als ihr Vater erkannte, zu welchem Fehler ihn seine Tochter verleitet hatte, verfolgte er sie, um sie zu töten. Die Götter flehten um Gnade und verwandelten sie in einen Myrrhebaum mit Tränen aus duftendem Harz.

Die Griechen verwendeten Myrrhe sehr häufig und aromatisierten sogar ihren Wein damit. Poseidon wird insbesondere in dem ihm gewidmeten Gebet in den orphischen Hymnen mit dem Räuchern von Myrrhe in Verbindung gebracht.

Auch die Griechen auf der anderen Seite des Mittelmeers legten großen Wert auf Myrrhe. Wie auch heute noch bei Retsina, einem Weißwein mit Kiefernharz, mischten sie Myrrhe in den Wein. Demokrit erwähnt, dass es im 5. Jahrhundert v. Chr. Hermesias gab, eine Mischung aus Safran, Honig, gemahlenen Pinienkernen, Milch und Palmenwein. Es wurde empfohlen, “es vor der Zeugung, nach der Empfängnis sowie für stillende Mütter zu trinken, um Kinder zu erhalten, die durch Geistesgaben und Schönheit bemerkenswert sind”

In der christlichen Religion

Als heiliger Baum, von dem die Bibel ebenso wie von Weihrauch berichtet, wurde Myrrhe von den Römern den Gefolterten gegeben, um ihr Leiden zu lindern. Myrrhe wurde von den Ägyptern, Griechen, Römern und Christen in Weihrauchfässern verbrannt. Sie wurde verwendet, um Leichen einzubalsamieren und zu Mumien zu machen. Der Ewige hatte Moses die Formel für die heiligen Düfte übermittelt, die in den Tempeln verbrannt werden sollten. Die Heiligen Drei Könige schenkten dem Jesuskind Tränen aus Myrrhe.

Myrrhe wird häufig in Gottesdiensten verbrannt, um die Gottheiten zu ehren, und sie wird im Hohelied der Liebe sieben Mal erwähnt Sie scheint schwer erotisch aufgeladen zu sein, wie uns die folgende Passage zu vermitteln scheint: “Mein Geliebter ist ein Beutel Myrrhe, der zwischen meinen Brüsten ruht.” Da Myrrhe ein Anaphrodisiakum ist, sollte man diese Behauptung nicht wörtlich nehmen, sondern sie als Hinweis auf die christliche Liebe verstehen, auch wenn man das vielleicht bezweifeln mag. Der große magische Papyrus von Paris spricht jedoch in einem ganz ähnlichen Sinne von der Myrrhe, wenn er Folgendes sagt: “Du bist die Myrrhe, die bittere Myrrhe, die starke [nicht zu verwechseln mit der süßen Myrrhe, d.h. dem Bdellium oder Opopanax], die, die die Kämpfenden befriedet, du, der du diejenigen, die Eros nicht kennen, zum Trocknen bringst und zur Liebe zwingst…”

Manche empfinden den Duft des ätherischen Öls der Myrrhe als “Krankenhausgeruch”, was durch die etwas “kühle”, wenn nicht sogar “kalte” Atmosphäre, die sie beim Räuchern erzeugen kann, sowie durch den Pilzgeruch, der mit Unterholz und Humus vermischt ist und den das ätherische Öl verströmt, nicht widerlegt wird. Trotzdem ist Myrrhe, vielleicht noch mehr als Olibanum-Weihrauch, wirklich das Öl des Mystikers, das Meditation, Kontemplation und religiöse Bewunderung hervorruft.

In der Antike

Im Ägypten der Pharaonen waren Myrrhe-Tränen so gefragt, dass sie als eine Art Währung fungierten, insbesondere als Gegenleistung für Edelsteine. Die Alten glaubten, dass sie sowohl auf den Ätherkörper als auch auf den Astralkörper wirken.

Außerdem handelte die Königin von Saba bereits mehr als ein Jahrtausend vor unserer Zeitrechnung sehr erfolgreich mit dem ätherischen Öl der Myrrhe.

Vor fast 35 Jahrhunderten führte die ägyptische Königin Hatshepsut Expeditionen an die Somali-Küste durch, um Gold, Ebenholz, Elfenbein, Tiere und vor allem Myrrhe einzuführen, das harzige Gummi, das natürlich aus einem kleinen Strauch, dem Myrrhebaum, austreten kann.

Die Geschichte der Myrrhe ist so alt wie die des Weihrauchs. Die Ägypter kannten sie seit vier Jahrtausenden und machten sie zu einem Bestandteil von Kyphi. Außerdem wurde sie bei der Einbalsamierung verwendet. Laut Herodot balsamierte der junge Phönix die sterblichen Überreste seines Vaters in einem Myrrhe-Ei ein.

Im alten Ägypten wurde Myrrhe jeden Abend rituell eingeäschert und war Bestandteil der Zusammensetzung von Kyphi, einem heiligen ägyptischen Parfüm. Laut Plutarch bestand diese komplexe Mischung aus sechzehn verschiedenen Zutaten: Honig, Wein, Trauben, Erdmandeln, Harz, Myrrhe, Aspalathos, Seselis, Mastixstrauch, Bitumen, Binsen und Patience, denen Wacholderkörner, Kardamom und Kalmus beigefügt wurden. Die Mischung der Zutaten erfolgte nicht wahllos, sondern nach heiligen Rezepten, die den Parfümeuren während der Zubereitung vorgelesen wurden.”

Die antimykotische und bakterizide Wirkung der Myrrhe war übrigens für die ägyptischen Einbalsamierer von großem Interesse. Das Pflanzenmaterial der Myrrhe spielte bei den ägyptischen Einbalsamierungsritualen eine entscheidende Rolle und durchtränkte die verwendeten Binden reichlich. Aufgrund dieser engen Verbindung mit dem Tod ist es nicht überraschend, dass die Ägypter Myrrhe als Einbalsamierungsmittel bevorzugten, eine Praxis, die durch das spätere Vorhandensein dieser Substanz in vielen Sarkophagen bestätigt wurde. Myrrhe ist also “mit der nächtlichen Energie, der Dunkelheit und dem Tod verbunden, da sie zur Einbalsamierung der Verstorbenen diente, um ihnen im Land des Sonnenuntergangs ewiges Leben zu sichern”

Die Hebräer mischten Myrrhe mit Wein, um ein sedierendes Getränk zu erhalten, das den Sterbenden verabreicht wurde, um ihre Schmerzen zu lindern.

Diese Todessymbolik findet sich auch im Bild des Phönix wieder, der “Myrrhe und Weihrauch […] für den Bau seines Nestes zur Verfügung hat und sie sogar transportiert, bevor er sich auf dem Scheiterhaufen verbrennt, den er errichtet hat, indem er Duftstoffe aller Art aufhäuft”

Im Mittelalter

In der griechischen Medizin empfahl Dioskurides im ersten Jahrhundert, eine Mischung aus Myrrhe und Essig auf die Schläfen und den Kopf aufzutragen, um Schmerzen zu bekämpfen. In der arabisch-persischen Medizin empfahl Rhazes (10. Jahrhundert) sie gegen Nieren- und Blasenbeschwerden, Schmerzen in der Gebärmutter und den Gelenken sowie zur Austreibung von Darmwürmern. Avicenna (11. Jh.) sagt, dass es blutende Wunden heilt, vor Fäulnis bewahrt und Schmerzen lindert. Mit Milch vermischt, behandelt es als Augentropfen Hornhautgeschwüre(Ibn al-Baytar, 13. Jh.).

Von der Renaissance bis heute

In Frankreich ist sie für ihre balsamischen, emmenagogischen, stimulierenden und krampflösenden Eigenschaften berühmt. Sie wird bei Erkrankungen des Mund- und Rachenraums eingesetzt. Sie war Bestandteil von Arzneimitteln wie dem Alkoholat von Garrus und Fioraventi oder der Balsamico-Tinktur (Codex 1937).

Seit der Renaissance wird Myrrhe zurHerstellung von Parfüms destilliert.

Obwohl die therapeutische Verwendung von Myrrhe relativ in Vergessenheit geraten ist, genießt sie seit langem ihren Status als solche.

Welche pharmakologischen Eigenschaften hat das ätherische Öl aus dem Harz der Bitteren Myrrhe?

Entzündungshemmende, schmerzlindernde und antioxidative Wirkung :

Das Harz hat eine schmerzlindernde Wirkung, die mit der von Morphin im Heizplatten- und Writing-Test vergleichbar ist; das aus dem Harz isolierte Furanoeudesma-1,3-dien und Curzerenon binden insbesondere an die Opioidrezeptoren und sind somit die Wirkstoffe für die großeschmerzlindernde Wirkung.

Als entzündungshemmendes Mittel blockiert das ätherische Öl der Myrrhe Interleukin 1.

Antimikrobielle Wirkung :

Sesquiterpene zeigen eine antibakterielle Wirkung gegen Krankheitserreger wie Staphylococcus aureus, Pseudomonas aeruginosa und Escherichia spp. Sie besitzen auch antimykotische Eigenschaften, die gegen Candida albicans wirksam sind. Das ätherische Öl wirkt antiviral.

Sonstige Wirkungen :

• Bietet eine beruhigende Wirkung, außerdem ist es endokrin
• Hormonähnlich (thyreomodulierend, anaphrodisierend)
• Antidegenerativ
• Desklerosierend
• Immunstimulierend (Viren)
• Ermöglicht eineBeschleunigung des Heilungsprozesses der Haut
• Zentrale Wirkung auf die Rhythmen :
  • Neuordnung
  • Innerlich restrukturierend (physisch, biologisch, immun, emotional und psychologisch)
• Harmonisierend auf das zentrale Nervensystem
• Krebsbekämpfende Eigenschaften von sehr vielen Derivaten (Sesquiterpene)

Gibt es Vorsichtsmaßnahmen für die Verwendung von ätherischem Öl der Bitteren Myrrhe?

• Nur für Erwachsene bestimmt
• Bei schwangeren oder stillenden Frauen kontraindiziert
• Nicht schlucken!
• Ätherisches Öl ist zytotoxisch, aber nicht genotoxisch
• Nicht verteilen oder inhalieren (außer feuchte Inhalation)
• Nicht zur inneren Anwendung geeignet!
• Arzneimittelwechselwirkungen mit ätherischen Ölen, die Ketone oder Phenole über 10 % enthalten
• Vorsicht bei hormonabhängigen Erkrankungen

Medizinische Literaturquellen und klinische Studien:

• Modzelewska A, Sur S, Kumar SK, Khan SR. Sesquiterpenes: natural products that decrease cancer growth. Curr Med Chem Anticancer Agents. 2005
• Rahman MM, Garvey M, Piddock LJ, Gibbons S. Antibacterial terpenes from the oleo-resin of Commiphora car molmol (Engl.). Phytother Res. 2008
• Anand S, Rajan M, Venkateshbabu N, Kandaswamy D, Shravya Y, Rajeswari K. Evaluation of the Antibacterial Efficacy of Azadirachta Indica, Commiphora Myrrha, Glycyrrhiza Glabra Against Enterococcus Faecalis using Real Time PCR (Bewertung der antibakteriellen Wirksamkeit von Azadirachta Indica, Commiphora Myrrha, Glycyrrhiza Glabra gegen Enterococcus Faecalis mittels Real Time PCR). Open Dent J. 2016
• Dolara P, Corte B, Ghelardini Car, Pugliese AM, Cerbai E, Menichetti S, Lo Nostro A. Local anaesthetic, antibacterial and antifungal properties of sesquiterpenes from myrrh. Planta Med. 2000
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• Su S, Wang T, Duan JA, Zhou W, Hua YQ, Tang YP, Yu L, Qian DW. Anti-inflammatory cary and analgesic activity of different extracts of Commiphora myrrha. J Ethnopharmacol. 2011
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